Библия – вроде достопримечательность культуры


Библия – это древний сборник, разных согласно форме и содержанию религиозных и светских произведений, которые писались путем двенадцатого века к нашей эре даже согласно будущий срок нашей эры, то столо едва полторы тысячи лет. В толковом словаре дозволительно встречать такое вердикт болтовня “Библия”: “Книга который рассматривается в качестве нерушимого, единственного справедливого источника”. Для христиан Библия – столо нерушимое, единственное справедливое находка Бога человеку, какой содержит 66 книг, записанных 40 разными авторами в движение 1500 годов. Записывали Библию смертный самого разнообразного происхождения и самих разных занятий: цари, крестьяне, философы, рыбаки, поэты, государственные деятели и ученые. Библия записывалась согласно крайней мере для трех континентах и тремя языками: старо еврейской, арамейской и греческой. И составили нам азбуку – мы и перед сих пор зовем ее кириллицей; они же действительно впервые перевели Библию для старословян-християн грецикого обряда. Распространялись здесь и глаголичные библейские книги, то столо писаные глаголицей-азбукой, которая была распространена в моравии, Чехии, Паннонии, Западной Болгарии, Хорватии и у нас, в Киевской Руси – Украине. Эта корень подобна к старозаповитной книгой был Псалтырь. Его читали, пели, из него учились грамоты, для нем ворожили. Псалтырь – это книга религиозных гимнов, написанных царем Давидом и дополненных впоследствии произведениями других авторов. В наше издание безделица из Псалтыря не входит, потому который то не рассказывание, а поэтическая книга.

Популярными были Четириевангелия и Апостолы. Из евангелий самые давние, который дошли перед нашего времени называются Мстиславове, Туривске, Галицкое – они принадлежат к ХИ-ХИИ ст. Самые давние же Апостолы датированы 1195 и 1220 годами. Полное совокупность библейских книг, предназначенное дабы украинских и белорусских земель, напечатал в 1517-1519 годах Франциск Скорина, а для основе Библии Скорини Лука из Тернополя создал принадлежащий библейский книга 1569р. в 1581 году вышла знаменитая Острозька Библия – результат труда острозького культурной ячейки, возглавляемой украинским ученым Герасимом Смотрицким.

Полный текст Библии вышел в типографии Киево-печерской перевес в 1758 году, а первый перевод полной Библии собственно украинским языком было выдано едва в 1905 году.

Перевели ее знаменитые украинские писатели Пантелеймон Кулиш, Иван Нечуй-левицкий и не меньше известен естествоиспытатель Иван Пулюй; сама книга вышла в Вене, потому который царское начальник запрещало переводить Библию или отдельные ее книжки для украинский язык.

Библия – это книга которую читали и брали себе в душу миллионы людей из разных концов света, планеты нашей, в теперешнем и прошлом. Она для протяжении возрастов оказала большое прием для духовную жизнь, литературу, культуру, изобразительное знание украинского народа.

Все течения христианства своим Свя­тим Письмом считают Библию. Она состоит из двух основных частей — Старого и Нового Запо­витив. Первая, давняя пай Библии — Старое Завещание, вроде отмечалось, признается также иудаизмом.

Старозаповитна пай Библии занимает 4/5 токмо текста Библии и известная в двух вариантах. Масоретский текст (Танах), обыкновенный в иудаизме, написан дав­нееврейской. Он состоит из трех книг: 1) П’ятикнижжя; 2) Пророки; 3) Писание.

Главным является П’ятикнижжя (Бытие, Выход, Левит, Числа и Повто­рення Закона). Здесь соглашаться предложение о создании Богом сви­ту и человека, о грехопадении Адама и Евы, всесвит­ний потопе, о завещании, которое завещало Бог людям, и регламентации жизнедеятельности человека, который викладе­на в известных десяти заповедях. Старое Завещание, пере­кладений для греческую диалект (Сегггуагинта), содержит 50 книг. К ним известие христиан разное: протестан­ти признают 39 книг, православные — 11 книг вважа­ють неканоническими, а католики — признают их второ-каноническими.

В целом дебош создания старозаповитной части­ни Библии обнимает промежуток в довольно веков (из IX ст. перед н.э. — согласно 60-ые годы II ст. перед н. е.).

В Новое Завещание, которое сформировалось в движение И— II ст. н. е., богословы отобрали 27 книг, текст которых является единственным дабы всех христиан. Он состоит из четырех Евангелий — путем Матвея, Марка, Луки и Иоанна, в которых рассказывается о приходе Спасителя (Мессии) Иисуса Христа, о его жизни, смерти и воскресенье. В других книгах (Деяниях и Посланиях апостолов, в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсис)) опису­еться жизни Христа, распространения христианства тлума­читься вероучение, даются пророчества о страшном суде и конце света. Канонизация Нового Завещания вид­бувалася в сложной борьбе.

Наводим опись книг и разделов Библии.

КНИГИ СТАРОГО ЗАВЕЩАНИЯ

И. П’ятикнижжя Мойсееве 1. Первая книга Мойсеева: Бытие (1 М.) 2. Вторая книга Мойсеева: Выход (2 М.) 3. Третья книга Мойсеева: Левит (Из М.) 4. Четвертая книга Мойсеева: Числа (4 М.) 5. Пятая книга Мойсеева:, Повторение Закона (5м.)

Книги исторические 1. Книга Исуеа Навина (книга Егошуи) (Ег.) 2. Книга Судей (Суд.) 3. Книга Рут (Рут) 4. Первая книга Самуилова (или Первая книга царей) (1 Сам.) 5. Вторая книга Самуилова (или Вторая книга царей) (2 Сам.) 6. Первая книга царей (Гцар.) 7. Вторая книга царей (2 Царь.) 8. Первая книга хроники (1 Хр.) 9. Книга Ездри (Езд.) 10. Книга Неемии (Неем.) 11. Книга Эстер (Ест.) ІІІ. Книги учебные и поэтические 1. Книга Йова (Йов.) 2. Книга Псалмов (Пс.) 3. Книга Приповистей Соломоновых (Пр.) 4. Книга Екклезиястова, или Проповедника (Еккл.) 5. Песня над песнями Соломона (Писн.) IV. Книги пророческие а) Книги больших пророков 1. Книга пророка Исайи (Ис.) 2. Книга пророка Еремии (Ер.) 3. Плач Еремии (Плач) 4. Книга пророка Езакииля (Ез.) бы) Книги малых пророков 1. Книга пророка Даниила (Дан.) 2. Книга пророка Осии (Ос.) 3. Книга пророка Йоила (Йоин) 4. Книга пророка Амоса (Ам.) 5. Книга пророка Овдия (Ов.) 6. Книга пророка Ионы (Иона) 7. Книга пророка Михея (Мих.) 8. Книга пророка Наума (Наум) 9. Книга пророка Авакума (Ав.) 10. Книга пророка Софонии (Соф.) 11. Книга пророка Огия (Ог.) 12. Книга пророка Захария (Зах.) 13. Книга пророка Малахии (Рис.)

КНИГИ НОВОГО ЗАВЕЩАНИЯ

И. Четири Евангелия 1. Евангелие путем св. Матвея (Мт.) 2. Евангелие путем св. Марка (Мр.) 3. Евангелие путем св. Луга (Лк.) 4. Евангелие путем св. Иоанна (Ив.) II. Книга историческая 1. Деяние святых апостолов (Деяние) III. Послание апостола Павла 1. Послание св. апостола Павла к римлянам (Рим.) 2. Первое письмо апостола Павла к коринфян (1 Кор.) 3. Второе письмо апостола Павла к коринфян (2 Кор.) 4. Послание св. апостола Павла к галатив (Гал.) 5. Послание св. апостола Павла к ефесян (Еф.) 6. Послание св. апостола Павла к филип’ян (Фил.) 7. Послание св. апостола Павла к колосян (Кол.) 8. Первое письмо св. апостола Павла к солунян (1 Сол.) 9. Второе письмо св. апостола Павла к солунян (2 Сол.) 10. Первое письмо св. апостола Павла к Ти­мофия (1 Тем.) 11. Второе письмо св. апостола Павла к Ти­мофия (2 Тем.) 12. Послание св. апостола -павла к Тита (Тит) 13. Послание св. апостола Павла к Филимону (Филим.) 14. Послание к евреям (Евр.) IV. Соборные послания 1. Соборное письмо св. апостола Якова (Как.) 2. Первое соборное письмо св. апостола Петра (1 Петр.) 3. Второе соборное письмо св. апостола Петра (2 Петр.) 4. Первое соборное письмо св. апостола Иоанна (Иив.) 5. Друг6 соборное письмо св. апостола Иоанна (2 Ь.) 6. Третье соборное письмо св. апостола Иоанна (Из Ив.) 7. Соборное письмо св. апостола Иуды (Иуды.) V. Книга пророческая

Объявление св. Иоанна Богослова (О.)

Кроме канонических, православные и католические издания Библии включают произведения Старого завещания, которые не вошли в закон. Вот их названия: 2 и 3 Ездри, Товит, Юдиф, Пре­мудристь Соломона, Премудрость исуса, сына Сирахова, Послание Еремии, Варух, 1—2 Маковейски.

Анализ найденных рукописей Старого и Нового за­повитив удостоверяет, который 66 книг, из которых состоит Библия, не было разделено для разделы, стихотворения, не было па­ралельних ссылок, и чтения, понимания и перепись текста были усложненными. Поэтому целые группы про­фесийних священников занимались этим трудом.

Если написание книг Библии завершилось в II ст., а согласие канона — в конце IV ст., то пай для разделы началось гораздо позже. Кен-терберийский архиепископ Стефан Ленгтон в 1205 г. упорядочил библейский текст для разделами — спо­чатку латинский перевод Старого Завещания (Вуль-гату), какой он разделил для 929 разделов, после — новозаповитни греческие рукописи, которые он разделил для 260 разделов. Таким образом, 66 библейских книг поди­ляються для 1189 разделов.

Подол Библии для стихотворении состоялся едва в XV ст. Спо­чатку духовенство Натан, какой 1448 г. разделил для стихотворении ев­рейский Старое Завещание, а впоследствии — французский Печатник Робер Етьен (Стефанус), какой в 1551 г. в Жирной типографии в Париже выдал греческий Новый За­повит с делением для стихотворения. Библия разделена для 31 173 стихотворения.

Таким образом, едва во будущий половине XVI ст. Библия приобрела нынешний вид.

Известно, который совершенно книги Библии разделяются для ка­нонични, неканонические и апокриф. Неканонические книги считаются едва литературой беспричинно называемого библейского круга, полезной дабы учебы. Апокри­фи рассматриваются, вроде произведения, которые не имеют вироповчального авторитет. Важнейшие из иудейского апокрифа такие: 4-я книга Макавеив, книга Еноха, книги Юбилеев, Псалмы Соломона, Вознесиння Моисея токмо др.

К новозаповитних апокрифу принадлежат: Наставление 12 Апостолов (Дидаха), Послания Варнави, 1 и 2-ое По­слання Климента к коринфян, Пастор Герма, Апо­калипсис Петра, Деяние Павла, Послание Поликарта к филип’ян. Семь Посланий Игнатия, Евангелие путем Псевдо-матвия Протиевангелие путем Якова, Евангелие Рождения Марии, Евангелие путем Никодима, Еван­гелие детства Спасителя, История плотника Иосифа.

Еврейский Палестинский молебствие Старого За­повиту четко отделил Святое Письмо путем апокрифа и светской литературы.

При ссылке для Библию не даются страницы, а указываются книга, деление и стихотворение, например: Еккл. 2.5 — значит: который книга Екклезияста деление 2, стихотворение 5; Мт. 6.11 — Евангелие путем Матвея, деление 6, стихотворение 11.

В последнее срок вырос читательский барыш к сути христианского вероучения, потому мы предлагаем в сжатой форме установки Библии согласно этому поводу.

Десять заповедей Божьих.

1. Я Господь Бог твой, не будешь быть других богов, выключая Меня.

2. Не делай себе идола или чего-то подобного тому, который для небе наверху, или для земли судьбы, или в водах перед землей, и не кланяйся им, и не служи им.

3. Не взивай необдуманно имени Господа Бога твоего.

4. Помни наличность святого праздновать: шесть дней работай и делай в них совершенно дела свои, а наличность седьмой — свято Усадьбу Богу твоему.

5. Уважай отца своего и мать свою — хорошо тебе конец и долго будешь жить для земле.

6. Не убей.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради. 9. Не свидетельствуй ложно для своего ближнего.

10. Не жажди жони приятеля своего, не жажди до­му ближнего своего, ни поля его, ни слуги его, ни вола его, ни осла его, ни всякой худобины его, ни чего-то другого, который столо в ближнего твоего.

Две главных заповеди Божьи 1. Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всею мислию твоей.

2. Возлюби ближнего (Мт. 22, 37, 39).

твоего, вроде самого себя

Обязанности христианина 1. Воскресенья и праздники праздновать.

2. В наличность и праздники наведываться храм и набожно пить покровительство в службе Божьей и других церковных бо­гослужиннях.

3. Установленных божественный Церковью постов додержу­вати.

4. По крайней мере единодержавно единовременно для год, в св. Большой пост, исповедаться и причащаться св. Тайн.

5. Свадьба в запрещен св. Церковью срок не исправлять.

Семь святых, таинств, которые определяют полноту и лучший благодати Божьей 1. Крещение.

2. Миропомазание.

3. Исповедь.

4. Евхаристия.

5. Священник.

6. Брак.

7. Елеосвячення.

Основы веры, которые безмолвие -християнин принужден знать и в них, веровать 1. Есть единодержавно Бог, Который из любви Своей совершенно создал и всем руководит.

2. Бог является справедливым Судьей, который для помощь наго­роджуе, а для зло карает.

3. Бог — Один, в трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, или Пресвятая Троица.

4. Сын Божий стал мужчиной, страдал, умер для кресте и воскрес дабы нашего спасения.

5. Господь Иисус Христос учредил Единственную Соборную и Апостольскую Церковь, в которой осуществляется освобождение человека.

6. Спасение человека осуществляется Благодатью Бо­жой.

7. Благодать Божья несказанно нужна дабы нашего спасения.

8. Есть вечную положение и воскресенья мертвые.

Плоды Духа Святого 1. Любовь.

2. Радость.

3. Мир.

4. Долготерпение.

5. Благодать.

6. Милосердие.

7. Вера.

8. Кротисть.

9. Стримуванисть.

Три главных христианских добродетели

И. Вера. 2. Надежда.

Из. Любовь.

Семь даров Духа Святого, которыми духовно цветет и благоприкрашаеться

Церковь Христова 1. Дух страха Божьего (сыновнее почтение пе­ред Богом).

2. Дух познания (дар пророческий и пастырский).

3. Дух силы (дар силы духовной, крипость души и власть воли).

4. Дух совета (дар духовного водительства, на­ставництва).

5. Дух понимания (чуткость души ко всему хорошему и святому).

6. Дух мудрости (умение жить для заповедями Бо­жими).

7. Дух Господен (дар благочестия и праведности). Дары Духа Святого мы должны сами доставать мо­литвой, верой и хорошими делами.

Грехи смертны с противоположными им добродетелями 1. Гордость — Смиренность.

2. Захланнисть — Щедрость.

3. Нечистота — Чистота.

4. Зависть — Доброжелательность.

5. Несдержанность — Умеренность.

6. Гнев — Кротость.

7. Линивство — Трудолюбивость.

Блаженства евангельские 1. Блаженные вбогии духом, потому который их является Царство Не­бесне.

2. Блаженные те, который плачут, потому который они утешатся.

3. Блаженные тихии, потому который они оставят знак для земле.

4. Блаженные голоднии и жаждущие справедливости, потому который они удовлетворятся.

5. Блаженные милостивии, потому который они помилованы будут.

6. Блаженные чистии сердцем, потому который они Бога будут видеть.

7. Блаженные миротворцы, потому который они сыновьями Божьими назвуться.

8. Блаженные преследуемые для праведность, потому который их является Царство Небесное.

9. Блаженные, если будут ругать вас и проганяти­муть, и будут клеветать всякое плохое выражение для вас Меня советы.

ЛИТЕРАТУРА Брайчевский М. Ю. Утвердження христианства для Руси. — К., 1989.

Губаржевский И. Основи украинского православия. — Чи­каго, 1970.

Дорошенко Д. Короткий набросок истории христианской церк­ви. — Виннипег, 1970.

История православной церкви в Украине: Сборник научных трудов. — К., 1997.

История религии в Украине: Учебное помощь / При редакторше А. М. Колодного, П. Л. Яроцкого. —