Изготовление скатерти


СОДЕРЖАНИЕ

Раздел И

История развития вышивки

Территориальные особенности вышивки

Орнамент и композиционная строение вышивки

Раздел ІІ

Материалы и коллекция для вышивки

Технологические особенности

Раздел ІІІ

Методика и последовательность изготовления изделия

Раздел ІV

Методика преподавания декоративно прикладного искусства в процессе учебы детей в школе

Выводы

Список использованной литературы

Дополнения

ВСТУПЛЕНИЕ

Народное декоративно прикладное занятие развивается в наше пора в виде домашнего ремесла и художественных промыслов. Как произведение творческой деятельности народных масс, оно тесно связано с бытом, потому и имеет главным образом практический характер. Для народного декоративно прикладного искусства характерная постоянная соединение с традициями прошлого, в нем находят отображение те социально-экономические и культурные изменения, которые происходили в жизни народа в процессе его исторического развития. Искусству в целом присущи такие признаки, исключительно обобщенность художественного образа, стилизация и условность орнаментальных форм, яркая декоративность и композиционная ясность.

Вышивка – главный вид украинского народного искусства, которое раскрывает неисчерпаемое имущество творческих сил народа, вершины его художественного умения.

Удивительное имущество художественно эмоциональных решений украинской народной вышивки предопределенно тем, сколько она широко выступает в разнообразных вариантах, – исключительно отделка тканей одягового, бытового, интер’єрно-обрядового назначения. Многочисленные материалы свидетельствуют, сколько вышивкой занимались почти в каждом крестьянском доме. Популярной она была и в городской среде.

Вышивки для тканях и коже не могли долго сохраняться. Изнашивались вышитые вещи, исключительно узоры из них повторялись, перефразировались, видоизменялись. К узорам, ушитым матерями, бабушками, прабабушками, девушки добавляли новые мотивы, цветные акценты, и каждая делала это по-своему. А вполне вместе они создавали созвучные своему часовые сложные орнаментальные композиции, в которых оказываются наслоения тем, образов и сюжетов разного исторического происхождения.

Вышивка – это уникальное занятие народной графики. Характерно, сколько в вышивке нагляднее и убедительнее, чем в других видах искусства, дозволено замечать народную изобретательность относительно деление размещения мотивов для линии, которую в народе называют стежиной, дорогой, бигунчиком. Эти линии стелются для ткани ровно, зубчатыми alias волновыми выступлениями, строго организуючи в линейно ленточном ритме много мотивов, образов, знаков.

В вышивке глубже исключительно отображено орнаментальное имущество народного искусства, она дает многочисленные образцы гениальных композиций, непревзойденных изза уровнем художественной трактовки в других видах народного искусства.

Вышивка – это орнаментальная деньги коллективного гения. В ней воплощены чудеса народной выдумки, фантазии – геометризируется метод изображения красоты земли, природы, солнца, человека.

Историей определена особенная занятие вышивки в духовной жизни человека, создании эстетичной среды в труде, отдыхе, праздновании. Вышиты одежда, полотенца, скатерти, завесы и тому подобное, которые организуют интерьер жилищных и ритуальных сооружений, сопровождают праздники, обряды, несут в себе не исключительно материально практическую, исключительно и духовное самовыражение народа, его морального этикета, исключительно согласие красоты бренный жизни.

Вышивка – это радостное искусство, и радостна сама изделие над ее созданием. Сколько поэзий, творческих тайн в труде вышивальщиц для вечерницах, досвитка alias в одиночеству. И песнь изза вышивкой ввек рядом. Они неразрывные спутницы жизни народа.

Во всезагальний народной культуре важную занятие играет декоративное занятие – широкая ветвь искусства, сколько художественно-естетический формирует материальную среду, созданную человеком. К нему принадлежат такие виды: декоративно прикладное, монументально-декоративное, оформительское, театрально декоративное и тому подобное. Сегодня декоративно прикладное занятие рассматривается исключительно важна художественная ценность, которая выполняет многочисленные функции, – познавательную, коммуникационную, эстетичную исключительно др.

Жизнь подтверждает, сколько декоративно прикладное занятие обогащается новыми аспектами философско-эстетичного звучания, его содержательная изящность нужна человеку, в наше пора растет его художественно культурная ценность. Декоративно прикладное занятие – предметно бесплотный сделка человека – включает у себя многочисленные намерение художественной практики. Это плетение и ткачество, план и вышивка, резьбе и вытачивание и тому подобное. Одни намерение – керамика, исправление кости и камню, плетение – возникли для заре человеческой цивилизации, другие – молодые: гобелен, кружево, изделия из бисера, витинанки из бумаги.

Ткачество – нераздельно из самых давних и важнейших элементов национальной культуры Украины. Художественное ткачество – это ручное alias машинное осуществление тканей для ткацком станке. Ткацкое действие объединяет подготовку сырья, прядения нитей, изготовления из них тканей и заключительную обработку: отбеливание, окрашивание, ворсование, выбивание и тому подобное.

Ковровщик известен с древнейших времен и имеет свою историю. Оно было распространено и в странах Востоку, и в Древнем Риме, и в Киевской Руси. Ковры – это уникальные произведения, в которых обнаружены высокая образование технического выполнения, орнаментальное, композиционное, колористическое богатство. Ковер ткали из овечьей шерсти.

Ковровщик – это осуществление ковров, а также ковровых изделий (гобеленов, дорожек, ковровых покрытий) ручным alias машинным способом. Важное вес имеют выбор качественной сырья (волокон), соответствующая вооружение пряжи, прядения нитей, их окрашивания, техника ткачества, принципы орнаментально композиционного развязывания и конечная исправление изделий: зарублення, в’язання торокив, выравнивание, вычесывание.

Вышивка – очень известный вид народного декоративно прикладного искусства, орнаментальное alias сюжетное отблеск для тканях, коже, войлоке, выполненное разными ручными alias машинными швами. Удивительное имущество художественно эмоциональных решений украинской народной вышивки предопределено разнотипностью материалов, техник выполнения орнаментов, композиций, колорита, которые имеют многочисленные локальные особенности. Художественная одаренность украинского народа, вершины его художественного умения в полную силу обнаруженные в вышитых произведениях. Нет пределов разнообразию их художественно выразительных средств. В’язання – знаменитый вид в Украине домашнего занятия, сколько заключается в изготовлении сплошного полотна, alias отдельных изделий переплетением нити в виде петель.

Кружево – нераздельно из популярных видов народного декоративного искусства; ажурные, сетчатые, декоративные изделия из лляних шелковых, хлопковых, металлических и других нитей. Кружево изготовляется для отделки одежды, украшения тканей интер’ерного назначение.

Вибийка, план (выбивание, набойка, печатание, малеванка, димка, синильниця) – это ткани с узорами, нанесенными с вследствие резных досок (форм, печатей, степлел); декорирование тканей, если отделка образуется не в процессе ткачества, а наносится для готовую ткань, печатается. Исследователи вибийки зачастую называют ее народной графикой. Отличие названий обосновывается разными техниками выбивания узоров, периодами изготовления и побутування в отдельных регионах Украины.

Художественная исправление кожи – это вид декоративно прикладного искусства со специфическими приемами формообразования, отделки, образует немало эстетично совершенных бытовых вещей: обувь, одежде и беспричинно выключая Основным материалом является натуральная кожа, а из ХХ ст. – искусственная.

Художественное плетение – это вид декоративно прикладного искусства, которое означает дело изготовления произведений, изделий из естественных, растительных материалов. Плетеные изделия известны из эпохи, где их выплетали исключительно вместимость для хранения зерна. Сплошное плетение – это переплетение крест-накрест вертикальных каркасных плотов с горизонтальными лентами. Узорчатое плетение отмечается привлекательностью поверхних изделий. Ажурное плетение оригинально изза структурой и фактурой поверхности.

Писанкарство. Роспись писанок имеет древний корень, характеризуется изысканными, символическими орнаментальными мотивами, которые четко подчиняются форме яйца.

Витинанка. Украинские народные бумажные витинанки исключительно украшения сельских домов зявляються в середине ХІХ века. Орнамент традиционных витинанок – это геометрический и растительный, случается также антропоморфный и зооморфные фигурки.

РАЗДЕЛ И 1.1. История развития вышивки

Вышивка – главный вид украинского народного искусства, которое раскрывает неисчерпаемое имущество творческих сил народа, вершины его художественного умения.

Удивительное имущество художественно эмоциональных решений украинской народной вышивки предопределенно тем, сколько она широко выступает в разнообразных вариантах – исключительно отделка тканей одягового, бытового, интер’єрно-обрядового назначения.

Проблема происхождения, эволюции для территории современных земель Украины сложна и многогранна. Не прочные вышивальные материалы, не подданные они хранению. Неизвестно, кто, в какое пора был первооткрывателем художественного творчества с вследствие иглы и нити. Какими непохожими путями проходила эволюция исключительно формировалась драгоценная деньги вышивального искусства, сколько мы ее получили исключительно имущество народной художественной культуры?

Немногочисленные сохраненные образцы вышивки предопределяют неимение выхода изза пределы искусствоведческого аспекта исследования проблемы, обращения к другим достопримечательностям народного творчества, общих историко-теоретических основ ее развития. Отдельные вопросы художественного творчества поставлены целым около гуманитарных дисциплин (археологией, антропологией, этнографией, психологией, лингвистикой, философией исключительно др.). Бесспорно важными являются аспекты сопоставления данных смежных наук,, археологическо-искусствоведческого анализа фактологии першосвидкив генезиса народного художественного творчества для территории Украины. Историко-искусствоведческое испытание дает дерзать анализу художественных аспектов органической части целостных материальных комплексов, которые отображают сложное сделка человеческой жизнедеятельности. Вышивка – составная пункт народного художественного творчества. В размышлениях о проблемах ее происхождения обращаемся к вопросам первобытного творчества – заранее исключительно только универсальной формы познания, к сохраненным достопримечательностям искусства.

Известно, сколько прислуга палеолита впервые открыл дерзать творчества вследствие воссоздания художественной картины действительности. Через ледники и тысячелетия дошли накануне нас шедевры эпохи палеолита, не потеряв свою эстетичную силу и художественную выразительность. С тех отдаленных времен сохранились достопримечательности, которые в определенной исторической последовательности удостоверяют бесподобный красивый высота анималистичних произведений (объемных, барельефных, графических), антропоморфных изображений, знаков, идеограмм сложных геометрических композиций. Знаменитые достопримечательности археологии времен палеолита для Украине, в частности Мизина для черниговщине и его аналогов раскрывают сложную абстрактно знаковую систему отображения действительности, начала зарождения геометрического орнамента, что, исключительно известно, активные процессы развития испытал в разных видах декоративного искусства и достиг вершин художественного совершенства именно в вышивке. Круги, зубцы, ромбы, зигзаги, елки – элементы меандру, эти строгие мотивы, какие мы воспринимаем исключительно абстрактно геометрические, декоративные, одно пора выступали исключительно сюжетные изображения людей, земли, воды, птиц исключительно др. Они имели символическое значение, в то же пора были понятны современникам, которые их не исключительно изображали, исключительно и читали. В ход тысячелетий производились навыки абстрагирования, совершенствовались сюжетно знаковые композиции.

Сложная историческая специфика знаковой системы отображения действительности. Современной наукой немало сделано в деле разгадки символического значения отдельных геометрических мотивов. Важны открытия в отрасли семантики вышивок принадлежат В.А.Городкову, Л.А.Динцесу, А.К.Аброзу, В.А.Фадеевий, Г.С.Масловий, И.Я.Бугославский исключительно др. Рассмотрение исторических корней геометрического орнаменту исследователи начинают со времен палеолита, раскрывая вес элементов, знаков, анализируя знание людей того времени графическими символами значить сложные понятия. Геометрические мотивы, магические знаки, символы, возникши в такую отдаленную эпоху, испытывали изменения в орнаменте разных времен, племен и народов, во всех видах их искусства. В многочисленных вариантах изображения ими особливо богатые достопримечательности трипольской культуры. Искусство того периода – важен причина исследования состояния земледельческого мировоззрения, которое сохранилось для протяжении многих тысячелетий, отличительный он и для славянской правитчизни.

В ранних земледельческих культурах ромбическим узором – символом плодородия покрывала глиняные женские фигуры богинь, сосудов – жертвенники. Простой ромб с точкой посередине выражал идеограмму засеяного поля, ромб с отростками alias завитками для внешних углах был символом плодородия. Трипольские художники совмещали реальное и мифологическое. Сохранялись архаичные пласты, появлялись новые, отображая мировоззренческие представления трипильцив о сложной картине мира.

Проходили возрасты. На территории нашей страны изменялись народы (киммерийцы, скифы, сарматы), культуры (зарубинецка пизнезарубинецка, черняхивска исключительно др.). Обогащались знания людей неестественный окружающем мире и о себе. Магическое содержание геометрического орнамента незаметно изменялось. Появлялись новые мотивы, знаки, обереги. Но в непрерывном процессе развития ничего не исчезало. На старое наслаивалось новое, в тесных взаимосвязях откладывалось в народной памяти. Уникальные достопримечательности декоративно прикладного искусства давней словянской культуры расширяют мнение для эволюцию орнамента, доход новых мотивов, их символическое значение. У ц6ентри внимания человека первого тысячелетия продолжали сохраняться идеи плодородия полей, плодовитости животных, продолжения рода. Неслучайным является то, сколько в достопримечательностях искусства, которые отображают мировоззренческие и космологические представления людей, продолжают жить упомянутые заранее орнаментальные композиции, в которых доминирующая занятие принадлежит изображению человека, птиц, зверел сложным геометрическим языком. Орнаментальные мотивы образно отображают мнение людей о жизни и смерти, о добре и зле, здоровье, болезни и тому подобное. В них магическое и эстетичное выступает в единственной синтетической взаимосвязи.

О распространении вышивки для территории современных земель Украины свидетельствуют сохраненные археологические материалы, сообщения летописцев, путешественников. Важными свидетелями о вышивке для территории современных южноукраинских земель являются многочисленные “каменные бабы”, для которых четко обозначены вышивки для уставах, подолах, манжетах.

В Х-ХИ ст. для украшения тканей одягового и обрядово-интер’ерного назначения широко применялась вышивка из захоронений Х-ХИ ст. известны фрагменты шелковых тканей из вышивкой золотыми нитями; жалобные повязки – чильця, ленточные стоячие воротнички, нарукавники, пояса, каймы, плащи.

В эпоху Киевской Руси вышивка золотыми и серебряными нитями испытала расцвет и распространение в быту и феодальную знать. Она была популярной и оценивалась исключительно чрезвычайная драгоценность. Ею украшали не исключительно праздничный, ритуальный, княжеский, исключительно и гражданская одежда, ткани для храмов. Вышивки ХИИ-ХИИИ ст. выполнены особливо для домотканых материалах: лляних, конопляных, шерстяных, а также тканях зарубежного мануфактурного изготовления, коже, из которых шили разные компоненты одежды, изделия интер’ерного и бытового назначения. Местное действие шелковых тканей ХИИ-ХИИИ ст. в таких ведущих ячейках, исключительно Киев, Корсунь, Каменец-подольский, Львов, Броды, Корець Ивано-Франковск, бедно большое вес для распространения шелковых нитей в народном вышивании.

Особенное развитие испытал растительный отделка в вышивках больших скатертей, простынь. Сложные растительные орнаментальные формы логично размещении для бордюрах, сколько обрамлюють прямоугольную и центральную части. Интересными достопримечательностями вышивок ХІІІ ст. являются скатерти, сколько датируются 1760-1722 гг., простыня Галагана в 1760 г.

ХІХ ст. – важен дистанция в истории развития украинской вышивки. Вышивка испытала массовое распространение, стала одним из основных видов народного, декоративного искусства. Выделялись большие вышивальные мастерские в селах Кочанов эти для черниговщине, Григорьевне для Киевщине, Яланци для Подилли исключительно др. В этих искусная вышивали одежду, бумажники, скатерти, полотенца, наволочки. Художники, народе мастера в своей творческой практике развивают накопленный опыт, любовь работают в деле повышения художественного уровня изделий, декорированных вышивкой. Новое воззрение людей, высокая профессиональная вооружение мастеров повлеклись к определению новых художественных направлений развития вышивального искусства. Общей тенденции – повышение уровня качества художественных изделий, активизации творческие процессов способствовало реформа подготовки кадров – художников-профессионалов и мастеров-исполнителей.

Важной формой повышения квалификации исполнителей творческих мастеров, художников являются семинары, конференции, конкурсы, выставки и тому подобное. Обмен опытом – важна училище учебы, которая предопределяет активизацию новаторских поисков.

Современная вышивка, которая изготовляется в системе предприятия народные художественных промыслов – сложное многогранное художественное явление.

Многочисленные коллективы художников, вышивальщиц Киевщины работают в производственно-художественном объединении им. Т.Г.Шевченко и его филиалах в Иванкови, Василькови, Кагарлику, для Литкивский фабрике изделий им. Т.Г.Шевченко. Творчески работают коллективы вышивальщиц в Харьковском производственно-художественном объединении “Украина”, Львовской фабрике им. Леси Украинки.

Творческим сотрудничеством художников, мастеров, которые работают в сфере предприятий разного подчинения народных художественных промыслов, наромаджений рачение нового подхода к материалам вышивки, возрождения и совершенствования разных видов технического выполнения, творческого использования локальных принципов трактовки орнаментальных форм, построения композиций, цветных сопоставлений. Обогащенная композиционно орнаментальная образование вышитых изделий. Идет постоянное обновление их символично декоративных функций.

1.2. Территориальные особенности вышивки

Для гуцульских вышивок характерны разнообразие геометрических и растительных узоров, разнообразия композиций, имущество цветных сочетаний, сообразно большей части красного с желтым и зеленым, причем красный колорит доминирует. Вышивки Закарпатья определяет причина “каракулька”, а также техника промедления и вышивания крестиком. Здесь зачастую также используется вышивание (бисером, золотом, серебром).

Сегодня, исключительно и сотни лет потому, не стареет древнее занятие тканых и вышитых полотенец – традиционного украшения украинского народного жилья. Развешенные в горнице сообразно стенам и над портретами, картинами, они предоставляют ей опрятности, праздничности и уюту.

Немало внимания пришлось испытание отдать многим помещицким мастерским, которые существовали в Украине в конце ХVIII, – в начале ХІХ ст. Женщины-крепостные вышивали подушки, скатерки, бумажники, манжеты для коллекция и другие дела барского быта. Далеко изза пределами Украины известны мастерицы из сел Григорьевна для Киевщине, Качанивка для черниговщине, Клембивка и Яланець для Подилли. Буримка, Долина для Полтавщини. Особенные болтовня следовало испытание извещать и о женщинах-крепостных из Скоринцив – имению Галаганов для черниговщине, которые изза рисунком Тараса Шевченко вышивали блузу и платочек. “Прозрачная, языков осыпанная яблоневым цветом, вышивка блузы – исключительно будто сказ о целомудрии и надежде молодости, о чарах девичьей красоты, о любви, “которая исключительно рождается и расцветает в душе”, - беспричинно пишет Т.В.Кара-васльева неестественный этом произведении высокого народного искусства.

По нашему мнению, к такой энциклопедии около с именами Г.Герасимович, Л.Богинич, О.Василенко, О.Головко, М.Федорчак-ткачевой непременно должен было вмещаться занесено имя Стефании Васильевны Кульчицкой, мастера народного творчества, настоящей наставницы молодежи, которая свыше 20 лет педагогической деятельности отдала подготовке вышивальщиц и швей и они сейчас также стали известными мастерами.

Как и большинство народных ремесел в Украине, вышивка не считается сугубо женским делом. Известно, сколько немало вышивок, выполненных ловкими руками мужчин, сохраняются в музеях, представленные для выставках. Многим известно имя учителя географии из Калуша Ивано-Франковской области Михаила Покидання, узоры которого стали достоянием всей Украины поскольку не единожды печатались в периодических изданиях.

1.3. Орнамент и композиционная строение вышивки

В процессе социально-экономического и культурного развития для Украине сформировались локальные особенности народной вышивки каждого этнографического региона – Среднего Поднипров’я, Полесья, Подолья, Карпат и Прикарпатья, Полдня Украины. Это оказалось в характерных орнаментальных мотивах и композициях, устоявшейся цветовой гами и специфических техниках выполнения. Сосуществуют растительный и геометрический орнаменты, семантика последнего достигает глубинных источников. Названия мотивов свидетельствуют о глубокой реалистичности и образности миропонимания народа. На изломе ХИХ-ХХ веков любимыми становятся крестик, цветочные узоры красного и черного цветов, которые незаметно вытесняют характерные местные имущество м-ва и изысканы соединения цветов.

В процессе исторического и культурного развития для Украине в каждой местности образовались характерные орнаментальные мотивы и композиции, наиболее любимая и распространенная цветовая гама, специфические техники выполнения. Бережно передавались они из поколения в поколение, мастера отшлифовывали лучшие достижения своих предшественников, развивая и совершенствуя их. Вышивкой занимались повсюду. Каждый район, даже каждое деревня отмечались своеобразием мотивов. В распространенных орнаментальных мотивах, их названиях поражает образная наблюдательность, тонкое поэтическое чувство. Это “барвинок”, “хмелек”, “куриный брод”, “кукушонок”, “тыквенные листья” исключительно др. Потому-то вышивка – это не исключительно художественное оформление вещей, исключительно и своеобразное миропонимание воспроизведено специфическими художественными средствами.

В украинской вышивке органически сосуществуют растительный и геометрический орнаменты. Геометрические мотивы, такие, исключительно ромб, розетки, крестообразные фигуры, стали основой восточнославянского узора.

Самым распространенным является причина ромба, сколько приобретает разнообразные очерчивания. Осложняется не исключительно внутреннее пространство, исключительно и внешнее контур. Ромб – нераздельно из самых популярных мотивов вышивки Волыни Подилля, Гуцульщини. В вышивке в соответствии с примененной техник4ой вследствие дает разнокалиберный красивый эффект.

В ХІХ ст. повышения интереса к растительному орнаментированию способствуют вытеснению древних композиций, новому их переосмыслению. Большое художественное вес имели линии кроя, сколько их мастерицы не пытались скрыть, а наоборот, обнаружить с вследствие ажурных швов. Принцип сочетания ажурные швов типичный для всех районов Украины, все колористическое и техническое приговор разное в каждой местности.

В Киевском и Черниговском Полесье около с геометрическими популярное растительно-геометрические мотивы в черно-синей гами. Любимыми здесь тратить “мальвы”, “березки”, “хмель”, “барвинок”, а также “гусиные кавычки”, “сливки”.

На грани ХИХ-ХХ ст. происходит кардинальное еда художественно образного приговор народной вышивки. Объясняется это распространением техники крестика. Этой техникой вышивали в городах и барских имениях, разнообразные предметы интер’ерного назначения: панно, скатерки, салфетки.

Классической техникой Подолья является низь черного и красного цветов, которые имеют дух “ложится” густыми насыщенными линиями для полотно. Эта техника выполняется из изнанки, а для лице, исключительно для негативе имеет антипод вид относительно размещения цветов.

Высоким художественно техническим уровнем выполнения выделяется вышивка многонационального Закарпатья. Они демонстрируют, исключительно широту етнокультурних взаемовпливив, беспричинно и сохранение традиций белый давности. Этот регион отмечается разнообразием техник выполнения и цветовой гами, применением бисера, стелярусу.

Особенную группу образуют изделия Гуцульщини. Гуцульщина – исторически этнографический край, сколько охватывает горные районы Ивано-Франковской и Черновицкой областей, и Руховский место Закарпатской области.

Каждый район, даже каждое деревня имеет свое художественное лицо, любимую цветовую гаму. Да, в Яворовых были “сливовые”, “черешневые”, “сосновые” мотивы, а самыми любимейшими узорами оставались “скриньковий” в виде ромбов alias зигзагов культурный прямоугольными “шкатулками”, alias же рисунок “головкатий”. Колорит воривских вышивок красен, сколько усилен желтым, зеленым и красным. Постепенно гама изменяется в сторону любовь красочности, в ней преобладают голубе, зеленые, синие цвета, а в брусторивский – зелени, черные.

Местным своеобразием отмечаются вышивки горного села Космач. Характерной приметой является то, сколько вышивка выполняется мелким крестиком, стежками, сколько образуется благодаря гармоничному сочетанию ясных тонов – желтого, оранжевого, темно-красного цветов, с незначительным добавлением зеленого и черного.

РАЗДЕЛ ІІ 2.1. Материалы и оборудование для вышивки

Материалы и инструменты – важны факторы, которые предопределяют красивый высота вышивки. Поражающая гениальность народных вышивальщиц – в их глубоком понимании материала, умении использовать, казалось бы, простые имущество для получения сильных декоративных эффектов. Согласно назначения материалы для вышивания разделяются для два вида: материал, исключительно основа, для которой вышивают (ткани, кожа), и материал, которым вышивают (нити растительного, животного происхождения, металлические, бисер, кораллы, перли, блестки). Самым распространенным материалом были льняные и конопляные полотна. Льняные – мягкие, имеют более мелкую клетку, серовато охристые оттенки. Конопляные – более тугие, зеленовато серых оттенков.

Каждый образец тканей играл важную занятие – исключительно качество для выделения вышивки, исключительно нераздельно из важных факторов ее художественного решения. Поэтапно в историческом аспектов шел дело эволюции и соответствующего использования материала вышивки.

Во всех районах Украины распространенным было вышивание ручнопрядними нитями из овечьей шерсти. Для таких нитей подбирались наилучшие волокна шерсти черного, белого, коричневого цветов.

Льняные, конопляные, шерстяные нити домашнего изготовления естественного цвета, беленые alias окрашенные, - основной, массово дешевый материал для вышивания.

Они обеспечивали такой важный причина искусства вышивания, исключительно гармоничное соответствие фактуры ручного изготовления тканей и фактуры вышитых узоров.

Для вышивания использовались и шерстяные нити фабричного изготовления. Локальные их названия зависели вследствие качества структуры, цвета и тому подобное. В районах Волыни, Подолья, Бойкивщини их называли “воличка”, “лучка”, для Полтавщини – “лучек”, в южных областях – “гарус” исключительно др. Бытовало для Украине и вышивание шелком, особливо в городской среде.

Материалом для вышивания были металлическими золота и серебряные нити. Их добавление в вышивке связано с деятельностью мануфактурных производств. Отечественное действие золотых и серебряных нитей создавало дерзать их широкого использования в вышивании. На Украине были усвоены известны техники изготовления золотые и серебряные тягнутих нитей – тоненьких дротянок и нитей, которые называли “сканим” золотом. Это льняные alias конопляные нити, обверченные крайне тонким серебряным alias позолоченным дротиком.

Эти нити, исключительно вспоминалось, “тянули” во Львове. Очевидно, около искусный сообразно изготовлению золотых тканей (1637), основанный во Львои, были гаптани золотом и серебром. На задача знати, помещицко-магнатских имений, церквей и монастырей изготовлялись дорогие изделия, вышитые золотом и серебром.

В разных районах произвелись определенные отличия сочетания в одной вышивке золотых, серебряных металлических нитей с другими мягкими шелковыми, шерстяными, хлопковыми нитями. В середине ХІХ ст. западноевропейская обычай для вышивку бисером повлеклась к распространению его и в народной вышивке. Разноцветными бисеринками дополняли вышивки для уставках женских рубашек, главных лентах. На Буковине вышивали и металлическими тонкими пластинками – “блестками” круглой, реже – вытянутой овальной формы, с золотыми alias серебристыми оттенками.

Бисер, металлические пластинки, пуговицы, кораллы, стеклярус – материалы, которые в украинской народной вышивке были подчинены основному вышивальному материалу – нитям, разной структуры и качества, вследствие тонких, елееле заметных, к грубым нитяным шнурам.

Инструменты и принадлежности. Для вышивания должен иметь: иглы, наперсток, ножницы, виколку, пяльце и ленточный метр.

Иглы. Нужно иметь 6-7 игл разной толщины и длины. Тонкими иглами вышивают для батисте, крепдешине, тонком полотне, средними изза длиной и толщиной – для лляних и хлопковых тканях, большими – для грубой ткани, в частности для шерсти.

Ушко иглы должен вмещаться овальным, с гладкими и блестящими краями. Иглы сохраняются в сухом месте, дабы предотвратить коррозию.

Наперсток надо добирать подлинный сообразно размеру среднего пальца правой руки так, дабы он и не был большим, и не сжимал палец. Наилучшими являются наперстки, изготовленные из нержавеющей стали.

Ножницы. Вышивальщица должна иметь в своем потреблению три мгла ножниц: большие – для раскрою ткани; средних размеров – для остаток конечностей нитей и маленькие, которые особливо нужны около вышивании с вырезанием. Лезвия ножниц должны плотно смыкаться и вмещаться остро наточенными.

Виколка нужна для образования дыр в ткани около вышивании соловьиных летков, воловьего глаза.

Пяльца. При вышивании применяют круглые и квадратные пяльце. Квадратные нужны для больших работ, гладдевих швов), исключительно они менее удобны, чем круглые пяльца и потому гораздо менее распространенные. Пяльце состоят из двух частей и не сложные в пользовании. На меньшее кольцо кладут ткань с орнаментом, для ткань кладут большее кольцо и затискують ее между кольцами. Рисунок вышивки, которая имеет вырезание, в пяльцах перетягивать нельзя, потому сколько если собьется сетка. В этом случае надо непременно государство единожды брать из них ткань и переводить заново.

2.2. Технологические особенности

Своеобразную группу образуют вышивки Гуцульщини – историко-этнографического края, сколько охватывает горные районы Ивано-Франковской и Черновицкой области и Руховский место Закарпатья.

Каждый район, даже каждое деревня имеет свое художественное лицо, любимую цветовую гаму. С того, исключительно вышита рубашка, безрукавка, непринужденно дозволено узнать, из какого села их владелица. Орнаменты черного цвета дополняют вкрапливаниями зеленого, коричневого, желто горячего, вишневого, иногда проступает белотелый фон. В целом гуцульски вышивки производят действие ценной инкрустации. Цвета ввек згармоновани и покоренные какому-то основному, благодаря чему складывается черно фиалковая гама верховинских вышивок, темно вишневая – пистенских, светло-красная – яворивских, зелено голубая – села Реки.

В вышивках Городенкивского района колорит вишневых, малиновых оттенков зачастую совмещается с золотисто-желтым и зеленым. Интересны и узоры, в которых нить кладутся в двух противоположных направлениях, вследствие чего цвета имеют два разных оттенка. Святински вышивки выполняются белым, прозрачным шитьем, мережками “цирком” богатых растительных узоров.

На Гуцульщини и доныне вполне женщины вышивают. Сколько художественных талантов, тонкого понимания красоты, любви и терпения впитала у себя вышивка. Техники ее крайне сложны и нуждаются в большом умении и кропотливом труде. Самой распространенной между них является “низинка”. Нити идут параллельно основе, шьется она из изнанки, во пора ее выполнения стежки ложатся сплошными рельефными плоскостями, создавая внятность цветовой гами. Мастерицы применяют такие давние техники, исключительно “колотье”, “кручение”, “позаголковий шов”. Рукава женских рубашек всплошную покрыты вышивкой мелкими “розетками”, “кочильцями”, ромбами, alias же для них размещают скосы разной ширины орнаментальные полосы.

Красочно и с большим художественным вкусом украшают для Гуцульщини верхняя одежда: безрукавки, сердаки, тулупы. Они также разнообразные изза кроем и отделкой. Космациький безрукавка щедро орнаментируется квадратами коричневого сафьяна, густо выбитыми металлическими украшениями – капселями; жаб’ивский - вышитый красочными шерстяными шнурками с преобладанием зеленого; верховинский – сообразно низу украшенный широкой узористой полоской из красочных крученных нитей. Гаму цветов дополняют темно-коричневые сафьяновые аппликации и вышивка зелеными нитями. Празднично декорируют безрукавки в селе Розтоки, всплошную укрывая их узорами “аппликаций” для мотивы “на четвереньках”, “кудри”, “зубцы”.

Не могут оставить безразличным человека тулупы, украшенные вышивкой, местные сердаки из черного, вишневого, светло-красного сукна. Вышивка не исключительно крепила линии швов, исключительно и была яркой декоративным украшением. Швы обшивали около шерстяными нитями красного, желтого цветов, подчеркивая простому и лаконичность кроя, вышивали “кудри”, “свезши”, “зубчики”, нашивали яркие шерстяные пуговицы, кисти.

Богатством вышивок отмечаются рубашки Вижницкого и Путивльского районов. Нижняя пункт рукава в них покрыта сплошным узором с неизвестным просветительством, которое органически входит в общую композицию узора. Рисунок вышивки для рукаве чаще исключительно размещен полосами скосов alias строится сообразно сетке скоса, alias в обоих случаях состоит из ромбовидных фигур со сложной внутренней и внешней разработками. На груди ромбовидные фигуры повторяют рисунок рукава, исключительно расположенные вдоль разреза более свободно.

Для колорита вышивок нагорных сел характерная звонкая гама глубоких изза тоном цветов – черного, красного, желтого, зеленого. Не широкое оприччя зашивается полосами, которые состоят из повторяемых геометрических мотивов, которые чередуются с гладкими полосами, шитыми серебром alias черной шерстью.

РАЗДЕЛ ІІІ

Методика и последовательность изготовления изделия

Для изготовления скатерти надо придумать орнамент, композиционно разместить его, решить, где довольно размещена мережка. Важным значением является выбор нитей для вышивания, и ткань.

Скатерть вышита техникой “крестик”. Это обыкновенный крестик, нераздельно из самых распространенных в современных украинских народных вышивках. Вышивка “крестик” выполняется двумя перекрестными диагональными стежками. Верхние стежки лежат в одном направлении, нижние – в другом.

Орнамент вышивки совмещен с мережкой. Мережка – это своеобразная прозрачная ажурная вышивка, которая выполняется исключительно для тканях полотняного переплетения, поскольку для выполнения мережки должен благословить определенное величина горизонтальных нитей, а вертикальные собрать иглой в кучки и ограничить нитями, очерчивая первичный орнаментальный мотив.

В конечном оформлении вышитых изделий большая занятие уделяется их пидрублювання, обметке, рубцеванию. В данной скатерти сделано тороки, сколько предоставляют ей эстетичного вида.

РАЗДЕЛ IV

Методика преподавания ДПМ в процессе учебы детей в школе

Тема: Вышивка исключительно вид декоративно прикладного искусства

Цель: Коротко ознакомить детей с историей возникновения вышивки, основными мотивами украинского народного орнамента, техниками вышивания. Воспитывать эстетичное чувство, почтение к обычаям родного народа. Учить детей любить и беречь вышивку в своем доме и своей памяти.

Оборудование: иллюстративный материал: рисунки-образцы, таблицы с изображением разных техник вышивания.

Ход урока

И. Организацийна часть.

Организация учеников к уроку почти руководством учителя.

ІІ. Подача нового материала.

Сегодня у нас крайне интересна содержание урока, а которая? Вы узнаете тогда, если разгадаете кроссворд. (Я зачитываю загадки, деть отгадывают).

* * *

Сам вечернего часа

Спрятался в куст калины

И для свирелку одну

Играет песню волшебную. (Соловей) * * *

В венке зеленолистим

В красном ожерелье

Высматривает в воду

На свою волшебную красоту. (Калина) * * *

Стою стройный, бесподобный в зеленых одеяниях я

И золотом украшена головушка моя. (Подсолнух) * * *

Два кольца, два конца

А посередине гвоздь. (Ножницы) * * *

Девушка с коромыслом вышла в дождик летний

А для пункт коромысле ленты семицветные. (Радуга) * * *

Кого из пола изза хвост не поднимешь? (Клубок) * * *

Маленького роста я

Тонкая и острая

Носом дорога себе ищу

За собой хвост таскаю. (Игла)

Же

Е С

Бы

Грамм

Правильно, это речение вышивка. Следовательно, для сегодняшнем уроке я расскажу вам о вышивке.

Вышивка – очень известный вид народного декоративно прикладного искусства, орнаментальное alias сюжетное отблеск для тканях, коже, войлоке, выполненное разными ручными alias машинными швами. Это уникальное занятие народной графики, она сохранила и несет в себе многовековую культуру народной декоративной линии.

Этот вид искусства возник давнешенько – коренные его достигают в глубину. По-видимому, отродясь не сможем мы узнать, который и если впервые догадался воплотить в узорный мотив, красоту родной природы, приманка переживания и ощущение, потому сколько учитывая жизнь ткани и нитей дисциплина лишена возможности подлинный определить пора возникновения этого искусства. Известно любовь археологических доказательств относительно давности и распространения народных обычаев вышивать одел. В с.Мартинивка Черкасской области было найдено сокровище, сколько датируется VI ст. н.э.

Во времена Киевской Руси занятие художественной вышивки крайне высоко ценилось. Сестра Владимира Мономаха, Анна-янка организовала в Киеве в Адриивскому монастыри школу, где молодой девушки учились вышивать золотом и серебром.

Почти в каждом доме ткали картина и шили одежду. А вышивка была самым распространенным способом украсить ткань.

Вышиванием для Украине занимались почти исключительно женщины. Для этой работы использовался государство удобный случай, досвидки и вечерницы, для которые девушки собирались длинными осенними и зимними вечерами. Готовясь миновать замуж, каждая девушка, исключительно правило, должна была иметь любовь разных вышивок. Плохой невестой считалась та девушка, которая не владела этим мастерством сызмальства. В одной из народных песен сестра советует брату лучшую обранницю, указывая для ее преимущество: “Она умеет шити-вишивати и красивых песен петь”.

Орнаментальные мотивы украинских вышивок достигают своим корнем в местную флору и фауну, в историческую традицию.

За мотивами орнаменты вышивок бывают геометрические, растительные, зооморфные. Геометрические орнаменты крайне простые: кружочки, треугольники, ромбы, каракульки, линии, кресты (простые и двойные). В основе растительного орнамента лежит старание перенести в вышивку красоту природы. В украинской вышивке зачастую используются такие мотивы, исключительно “виноград”, “хмель”, “дубовые листья”, “барвинок” и тому подобное. Некоторые из них несут для себе знак древних символических представлений народа.

В современной вышивке случается и древний знак – “дерево жизни”, сколько сообразно большей части изображается стилизовано в форме листьев alias ветвей.

В вышивках зооморфных орнаментов изображаются: конь, заяц, рыба, лягушка, из птиц – петух сова, голубь, кукушка; из насекомых – муха, бабочка, паук, летуючи жуки.

Решающее воздействие для форма орнаментальных мотивов имеют разнообразные вышивальные швы, беспричинно называемые “техники”, которые известно для Украине около ста. Отдельные вышивальные швы характерны исключительно для тех alias других этнографических районов Украины.

Сложная техника “низе” с ее разновидностями (“занизування”) дошла накануне нас из глубины возрастов. Вероятно, сколько когда-то она господствовала, а может и единственной техникой. Вышивальные швы, выполненные в этой технике, в наше пора широко известные сообразно всей Украине, исключительно чаще исключительно используются в вышивка Подолья.

Техника “занизування” распространена также для Волыни. Она весь имитирует узорное ткачество челнока. К самым давним принадлежит также техника “завликання”, сколько подражает перетыканию для ткацком станке и дает сурово геометрические узоры. Наиболее распространена она для Полесье и в некоторых районах Карпат.

Украинской народной вышивке присущие также другие швы: стебнивка, верхуплут, кудри, вырезания, мережка и тому подобное, которые заранее совмещались в одном узоре.

ІІІ. Повторение изученного материала.

Какие бывают орнаменты вышивок?

Что изображают в геометрическом орнаменте? А сколько изображают в растительном и зооморфном орнаменте?

Какие вы знаете вышивальные швы? IV. Практическая изделие учеников.

Ученики учатся единовластно вышивать самые простые швы.

V. Анализ итогового урока.

Что вы делали сейчас для уроке? VI. Домашнее задание.

Принести необходимые материалы и инструменты для вышивания орнамента.

ВЫВОДЫ

Вышивка – сложное многогранное явление художественной культуры украинского народа. Это нераздельно из давних, наиболее массовых и развитых видов народного декоративного искусства. Исторические, литературные, фольклорные материалы утверждают активное побутування для Украине вышивки одягового, интер’ерного, бытового и обрядового назначения исключительно в сельском, беспричинно и в городском средах. Ее развитие основывается для общей основе художественной культуры трех братских восточнославянских народов в процессах взаемовпливив и взаимосвязей с искусством других соседних народов. На Украине вышивка развивалась, исключительно и у других народов, в двух основных формах: исключительно домашнее занятие, то тратить вышивание изделий для себя, и вышивание изделий для заказ, для продажу. То тратить вышивка развивалась исключительно домашние ремесла и орнаизовани промыслы. Эти две формы существовали параллельно, переплетаясь и взаимообогащаясь. Каждая историческая эпоха вносила изменения в их жизнь. На протяжении возрастов была кристаллизующейся четкая художественная система, в которой гармоничное сделка творят материалы, техника, орнамент, композицийна-колористичне решение. Вышивка не поддается длинному хранению. Но вышивальщицы перефразируют узоры, создавая созвучные своему часовые сложные орнаментальны композиции, в которых оказываются наслоения тем, образов и сюжетов, разного исторического происхождения. В стойких обидах, композициях, стилистических средствах, колористических решениях прослидковуються архаичные пласты, которые отображают давние представления человека о мире. Интересно прослеживаются вопросы эволюции художественно выразительных средств вышивального искусства, его эстетичной природы, в зависимости вследствие конкретных историко-социальных условий.

Вышивка – дорогой историко-художественный источник, сколько дает дерзать глубже осознать вопрос специфики материальной и духовной культуры украинского народа. Это занятие всенародно, интернационально сообразно своей сути, вследствие возрасты пронесена и изображена коллективная художественная память, пронесены эстетичные идеалы красоты.

Современная вышивка рассматривается исключительно активно влиятельный вид искусства, которое совмещает в себе прошлое с современностью. На ниве его расцвета работают народные мастера, художники-профессионалы и самодеятельные умельцы. Вышивкой занимают в каждом доме всех сел западных областей Украины, испытала она распространение и в городской среде.

В творческой практике вышивальщиц накоплен рачение нового подхода к материалу вышивки, возрождения и совершенствования разных видов технического выполнения, творческого развития локальных принципов трак4тування орнаментальных форм, построения композиции. Обогащается композиционно орнаментальная вышивка изделий, мириться постоянное обновление их символико-декоративних функций.

Сегодня вышивка рассматривается исключительно важна художественная ценность, которая выполняет многочисленные функции, – эстетичную, познавательную, коммуникационную. Это показательный вид искусства, сколько сохранил, донес к нам и утверждает дальнейшее развитие орнаментальной графической живописной культуры народа.

В вышивке своеобразными средствами передается старание человека восхвалить то, сколько ее окружает, чем она живет. Это и растительный мир, грунт и небо, вполне то прекрасное, сколько создано трудом человека и передано в вышивке образным языком обобщения, закування, сколько сохраняется исключительно общечеловеческая память неестественный истории, земле, природе. Обиды природы особливо эмоционально и поэтически звучат в вышивке.

Естествоиспытатели экологической среды зачастую ставят около два понятия – экологию и искусство.

Именно жизнь подтверждает, сколько вышивка активно развивается и обогащается новыми аспектами философского, эстетичного звучания, сколько содержательная изящность ее художественного языка необходимая сейчас не менее, чем в прошлом, сколько в наше пора растет ее художественно культурная ценность.

В данной работе я описала вышивку Гуцульщини. Следует заметил, сколько в разных селах района вышивают по-разному. Например, в Косачи в вышивке доминируют теплые цвета, в Косови более к красному, в Березовах вышивают красным темным, кое-где зеленым темным, желтым и беспричинно далее

В данной работе я пыталась выразительно исключительно надо налог ученикам материал сообразно последовательности изготовления скатерти. Важное вес имеет выбор цвета. Ведь соответствие подобранных цветов имеет большое воздействие для зрительное восприятие изделия.

В данной работе я пыталась выразительно традиции, имущество гуцулов. Потому сколько они в каждом цветке, дереве видели прекрасное и сумели выразительно это для полотне.

СПИСОК

ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Р.В.Захарчук-чугай “Украинская народная вышивка”.

Е.А.Антонович Декоративно “прикладное искусство”. – Львов, 1992.

О.О.Гасюк “Художественное вышивание”.

М.Сабадаш “Искусство”. – Киев, 1990.

А.Моклович “Художественные техники в школе”.

Декоративно прикладное занятие советской Буковины.

Т.В.Кара-васильева, А.О.Заволокина “Украинская народная вышивка”.

ДОПОЛНЕНИЯ