Архитектура бойкивской церкви


Архитектурные формы в пейзаже.

[...] Архитектурой в дереве Бойкивщина прославилась не как для всю Украину, все и имущество ею. Ведь бойкивска деревянная знание уже днесь занимает выдающееся государство в истории мировой архитектуры своей оригинальностью и многовариантностью строительных типов. Каждый из этих типов имеет особенный отличный образ. Больше как определился художественными качествами ступенчато пирамидальный образец бойкивской церкви с тремя башнями. Асимметричный и зараз хорошо уравновешенный, артистически выработан лик этой чаще как скомпонованной в хороших пропорциях церкви дает больше как эстетичное приятность и создает приподнятое настроение.

Дав красивый обзор нескольких соток отдельных достопримечательностей архитектуры из дерева, переходим к ввек более и более обобщающих оценок и выводов.

Позволим себе напомнить вторично раз, сколько ассортимент достопримечательностей архитектуры в этом труде не был легок. В первую очередь х отилося налог наибольшее величина достопримечательностей именно из территории, заселенной бойки.В этом, самом первом нашем желании разом оказалась трудность, потому сколько имеем в своем распоряжении мало опубликованных, а потому и малость популяризуемых и малость известных достопримечательностей - таких, которые вовсе не фигурировали ни для выставках, ни в изданиях. Или дабы желание и таких, сколько малость известные самим бойки и украинцам вообще, которые днесь находятся не как в Украине, все и кстати странам целого мира, и тем самым малость известные людям других наций.

А ввек же высокую оценку бойкивский архитектуре дозволительно дать и для основании того материялу, который днесь дешевый для научных и художественных студий.

Кроме представления достопримечательностей из самой Бойкивщини, оказалась весь логической нужда анализы и некоторых достопримечательностей, взятых з-поза территории, заселенной бойки.

Это сделано из двух соображений: поперше, дабы установить одинаковость определенных художественных мотивов в архитектуре Бойкивщини с проявлениями творчести чем-то подобной и для других, украинских землях, а подруге, анализировать развитие достопримечательностей бойкивской архитектуры в тесной связи с эволюцией творческих свершений в своеобразных формах украинской архитектуры вообще. Без такого критерия не может быть речь о широком взгляде для знание бойкивской архитектуры в аспекте истории, теории и философии искусства.

Перед тем, будто исполнять обобщающие выводы неестественный эволюции бойкивской церковной архитектуры и дать ей надлежащую оценку выраженную с точки зрения искусства, рассмотрим бойкивску архитектуру не изолировано после окружающей среды, а между пейзажей довкильного пейзажа.

Поиски ответа выступка сей заказ уже делались, будто и испытание поставить высоту бойкивской архитектуры в неволя после гора более если менее близких к Зданию гор (В.Щербакинский. Церкви для Бойкивщини, "Летопись Бойкивщини", ч. 3-4 (18-19). - США - Канада, сентябрь-декабрь., 1970.-С.20).

Здесь нужное определено уточнение этой залежности. Нам кажется, сколько в этом вопросе есть два рассуждения. Первое, практическое, с точки зрения климата, возведенное заранее того, сколько с повышением гор увеличивается рядовое величина атмосферных осадков, значит возникает нужда показывать всякие покрытия высокими, с крутыми склонами для облегчения всплыву этих осадков дождевых вод и снега из целью сохранить настойчивость кровль. А второе обоснование чисто эстетично - нужда у определенного рода переклички или, вторично лучшее сказать, в уподоблении искусственных форм, образованных человеческими руками, с натуральными формами пейзажа.

В пейзажной архитектуре существует два принципа согласования архитектурных форм с окружающей природой: правило ассимиляции и правило контраста.

В бойкивский архитектуре правило ассимиляции, то есть уподобление, проявляется в первую очередь в самом строительном материяли - дереве, из которого построены сельские церкви и дома.

Натуральная окраска брусьев, из которых заключены стены зданий (из венцов, зарубленных кстати рогам), а также и качество стен, кровль, пиддашшив и бань в виде деревянных дощечек, деревянной "черепицы" и гонти - ввек это роднит бойкивски здания из окружающим пейзажем, не как с точки зрения происхождения этого строительного материялу, все и относительно общего цвета, близкого к краске стволов и галуззя живых деревьев.

Форма пирамидально ступенчатой башни, с художественной точки зрения самого оригинального и лучше как выработанного типа бойкивских церквей, очевидно, возникла постепенно - будто архитектурный лик в представлении бойкивских мастеров - перед влиянием общего вида стройных карпатских елей. Именно эта пирамидальпо-ступинчаста приготовление объединяет форму живого дерева с формой башни будто архитектурной композиции.

Пирамидальная форма колоколен и башен архаичного типа церквей - будто удлинена форма кровли дома со склонами для четыре бока - является уподоблением этих форм к горбам поземелля и даже завершением определенных высоких мест в верховини. Другой вариянт подражания формам елей составляют шпилевые завершения особенного типа закарпатских церквей с прозрачный выраженной и высоко к небу возвышенной вертикалью. В этих вертикалях струпинчастисть сглаженно, все общая остро пирамидальная форма стройной ели обнаружена.

Принцип контраста в бойкивских архитектурных формах больше как проявлен в сопоставлении геометрическое четких прямых из большим разнообразием контуров и форм поземелля всякой верховини.

Барочные бани церквей, увенчанные тонко орнаментируемыми крестами, дают важный - мягкий и гармоничный - переход после архитектурного объема к окружающему свободному пространству в открытом пейзаже перед сводом неба. Это увенчивание здания творит очень авторитетный ее благочестивый акцент.

Эволюция архитектуры из дерева. Постепенная выработка пирамидально ступенчатых форм с тремя башнями.

Подадим клясификацию самого главного, в чем проявила себя бойкивска знание - основные группы деревянных колоколен и церквей. Ни сельские дома и хозяйственные здания, ни каменные городские здания не составляют что-то в такой мере оригинального, разнообразного и своеобразного с точки зрения национального и мирового искусства будто церковные деревянные здания.

Заранее нуждаться предостеречь, сколько включение в ту если другую группу достопримечательностей архитектуры не может быть абсолютно точным. Основным критерием для распределения образцов архитектуры группами является взаимный лик здания в целом, игнорируя, во многих случаях, некоторые вовсе второстепенные детали. И это тем более, сколько часто, например, барочные надстройки и ввек добавлялись к церковной здания позже, перед воздействием нового течения в искусстве и в процессе реставрации если ремонта здания.

Нам казалось наиболее рациональным не давить нашу клясификацию никакими осложнениями и подробностями, а как обнаружить основные характерные черты каждого этапа в развитии основного своеобразного архитектурного образа. При этом нуждаться владеть в виду то, сколько группы зданий в нашей клясификации не ввек совпадают с предыдущим . хронологическим представлением достопримечательностей архитектуры с целью художественной анализы каждого образца деревянного строительства в частности.

Цель нашей клясификации заключается в том, дабы критиковать в бойкивский архитектуре главнее как с точки зрения искусств, то есть признать в ней изображение самого могучего имущество гармонизации бытия в религиозном аспекте.

В основу деления достопримечательностей для группы положены основные архитектурные формы зданий, которые в целом дают психо-емоциональний лик [...]

Все разнообразие деревянных бойкивских колоколен и церквей условно дозволительно разделить для такие четыре группы: 1. архаичные элементарные формы, 2. частично развитые формы, 3. многоярусные развитые формы, 4. разные мешаные формы.

В первую группу - архаичные элементарные формы - включенные колокольни и церкви с четырехгранными формами и с самыми простыми пирами-дальними завершениями башен, которые считаются найархаичнишими.

Эти формы возникли крайне давно, по-видимому, в первые годы впоследствии принятия христианства для Украине-Руси 988 года. Ко одинаковы группе - частично образованный формы принадлежат колокольни и церкви из кое-что усложненным строением башен, если с нарастанием у них ярусов если этажей, если с появлением взамен четырехгранных восьми-гранних элементов и восьмигранных пирамидальных завершений (в определенных случаях с появлением ступинчастости, заломов и тому подобное).

К третьей группе - многоярусные развитые формы - принадлежат колокольни и церкви с дальнейшим усовершенствованием компонентов, таких будто опасение, этажи с галереями, увеличена ступенчатая многоярусность и утонченно барочные мягко выгнуты переходы-заломы и капут в виде барочных бань и головок, увенчанных маковками и орнаментируемыми крестами.

К этой группе достопримечательностей, развитых больше как в Хvии-хих столетиях, принадлежат наилучшие образцы бойкивской архитектуры, которые составляют наивысший ее достижение в аспекте национального и мирового значения.

Именно к этой группе относятся самые характерные тридильни, тризрубни и завершенные тремя многоярусными башнями (к 8-ми ярусов) храмы с пятью живописными ступенчато пирамидальными башнями.

К четвертой группе - разные мешаные формы - принадлежат колокольни и церкви, формы которых имеют отклонение после схарактеризованих выше образцов, после того основного пути развития, которое довело церковные башни заранее 8 ярусов и способствовало выработке самых оригинальных и тоньше как законченных, с художественной точки зрения храмов.

Среди этих отклонений различаем бездна нюансов нивелирования трех традиционных срубов, выведенных после земли.

Замечаем совмещение четких тридильних розчленувань в обобщенные объемы, в формы, совмещенные общими кровлями, в общую форму церкви, основой которой является дворец если жилой дом, с приближением такой формы к базилики, зачастую для два этажа.

В таких храмах зачастую остаются как намеки для исчезнувшую традиционную тризрубнисть быть участии ризалитив центральной нави в форме трех завершений, которые не составляют три органических увенчиваний отдельно выведенных башен, а являются искусственно надстроенными декоративными формами для обычных четирисхильних если восьмисклонных кровлях.

Случаются вторично и формы церквей, подобные двухэтажным домам из одной маленькой башней, надстроенной для гребне кровли как посередине, если обозначение трех пунктов для гребне кровли (западной конец, углубление и восточной конец) с после самих как три крестов.

Бывают и формы церквей, скомбинированные из фрагментов обычного дома и целой башни, выведенной после земли, и формы церквей с разными достройками из севера если юга.

Достопримечательности национального грамма и мирового значения Под дата многочисленных изложений для академических форумах неестественный украинской архитектуре в дереве нам не некогда задавали заказ : какие именно достопримечательности этого искусства считаем изза таких, которые имеют национальное значение, и которые - мировое.

Ответ с нашей стороны был, в основных чертах, такая: в национальный "золотой фонд" достопримечательностей иароднеи архитектуры засчитываем те образцы строительной майстерности, которые подпадают перед одну из этих четыре категорий: 1) давность, то есть как счастливые обстоятельства, в которых определена достопримечательность с XV если XVI столетие сохранилась, дабы была построена из такого неустойчивого материялу, будто дерево (что безданнобеспошлинно загнивает если сгорает); 2) характерность общего образа в понимании вирности традиционным национальным формам; 3)наявнисть своеобразных местных компонентов и деталив, которые обогащают формы национальной строительной майстерности; и 4) ценные художественные качества достопримечательности архитектуры в целом если как определенных ее частей.

Конечно, в одной достопримечательности могут объединиться две, три, а то и ввек четыре позитивных приметы для определения ее ценной с точки зрения национального. К сожалению, как впоследствии двух мировых войн начинаем ввек серьезнее си ввитися к охране и точному учету достопримечательностей прошлого. Пересматривая образцы деревянных колоколен, для которых в этом труде поданы главные профили, остановимся для отдельных из них.

Все пять колоколен XVI столетия включаем в национальный фонд не как после их давность, все и учитывая прозрачный выраженную традиционность форм: из с.Потелича году 1502, из м. Ковеля - возраст 1505 и из Коломыи - возраст 1584, а также, принимая во забота величественную монументальность оборонно-замкового типа двух из них: из Дрогобыча - в 1600 году гектар из с.Радруж -xvi возраста. Каждая из этих достопримечательностей интересна своими отдельными компонентами, между которых предпочтительно поражают нижняя и верхняя части неповторимой дзвиничной башни в Радружи.

Нельзя оставить без внимания и неурезанный ряд интересных (давностью, разнообразием и эффектом образа в целом) колоколен XVII века: в Курниках - роке 1616, в Дрогобыче - роке 1636, в Крехови - году 1638, реставрацию* колокольни в Софии Киевской - роке 1651, в Подлесках - роке 1655, в Исаях - году 1663, реставрацию - в Киево-печерской лавре - роке 1674, в Тупачах - году 1680, в Старой Соли -з XVII столетия, в Рожанци Вижний - из XVII столетия, в Черткови - из XVII столетия и в Яворовых - также из XVII столетия. Все это старые достопримечательности этого возраста разнообразные и привлекательные будто архитектурные объекты.

С колоколен XVIII столетия заранее национального фонда засчитываем как с особенным вниманием отобраны достопримечательности: в с.Пидгирци - с возраст 1720, сколько имеет блестящее соединение традиционной формы с безукоризненными пропорциями; в с.Прислип - с возраст 1729 после необыкновенный лик с выразительным и утонченно элегантным силюетом; в с.Топильниця - с возраст 1730 изза беспримерный и громадный образ; в с.Ясениця Замковая -з возраст 1760 изза знаменитый своими галериями архитектурный образ; в с.Бусовисько - с возраст 1773 изза своеобразно развязанный и тонко выработанный в деталях, прелестный для глаз образ; в с.Поздяч - с возраст 1777, изза вовсе необычный, все красиво создан лик высокого здания; в с.Велика Горожанка - с возраст 1790, изза интересную розвязку верхней части здания; в Каменке Струмиловий - из XVIII возраста, где также, будто и в Ясеници Замковой, гадательно целая колокольня охвачена открытыми галериями, которые напоминают театральные ложи. Отдельно ставим колокольню XVIII возраста в селе Ямне будто блестящее приговор архитектурного сооружения - традиционной и неповторимо оригинальной из утонченно художественным силюетом.

Заслуживает для забота колокольня в с.Семакивци из XVIII столетия, в композиции который просматривает искание новое. В XVIII возрасте были бездна повторений определенных схем и компонентов, все было и новое, достойное внесение в фонд национальных художественных сокровищ.

В XIX столетии также появились колокольни, заранее сих пор ойни быть зачисленные к первостепенным достопримечательностям украинской архитектуры. Среди них предпочтительно интересны те, которые вносят новые вариянти колоколен, которые в основном презентуют национальные риси:простоту форм, хорошие пропорции и выразительность образа.

Уже в начале нашего века возникла трехъярусная стройная и оживленная красивыми отверстиями колокольня с полуокруглыми завершениями - большими для втором и более малыми для третьем этаже - в селе Рожанка Вижня с 1804 года. В таком же роде трехъярусная колокольня, все в других пропорциях, в селе Комарники - с 1815 года, с поиском новых форм оконных вырезов наверху.

К оригинальной своей стойкостью общей, распространенной внизу, монументальной формы принадлежат колокольни в с.Репель - с 1826 возраст и предпочтительно в селе Чуква - с 1854 года. Еще к возникновению последней, которая составляет пережиток сторожевой башни, построено было в селе Труханив в 1830 году утонченного силюету двухэтажную колокольню.

Привлекательная не как своей простотой и хорошими пропорциями двухэтажная дзвиничка в селе Барбивци из XIX века. В ней внесена новая и замечательная с художественной точки зрения удлинена ромбическая форма четырех столбцов с каждой стороны второго этажа, для которых держится невысокая четирисхильна пирамидальная кровля.

Удачно передан взаимный традиционный лик трехэтажной колокольни в селе Забереже из XIX стор[иччя]. В этой сравнено недавней достопримечательности мягкие закругляют некоторые элементы (форма консоль первого этажа, очерчивания восьмигранной бани с заломом, красивой формы головки с крестом) указывают для то, сколько в XIX веке строительные мастера Украины миловались живописными формами пережитого уже казацкого барокко.

Даже и перечислених выше достопримечательностей достаточно, дабы признать национальный фонд украинских колоколен, в большей если более малой мере бойкивского происхождения, достойным высокой оценки между мировых достопримечательностей архитектуры в дереве [...]

Относительно выбранных нами 240 главных профилей деревянных церквей, между которых преобладают достопримечательности более если менее характерные для бойкивского типа. То из этого числа ввек образцы архитектуры XVI возраста и значительное величина достопримечательностей XVII столетия нуждаться зачесть в национальный фонд.

Уже такие самые давние церкви, уцелевшие заранее наших дней, то есть этаж четырех сториччив, будучи построенные из дерева, будто в Потеличи -року 1502, Ковеле - роке 1505 (совсем внове она снесена), в Улючи - году 1510 (или 1517), в Суходолах - роке 1580, в Коломые - роке 1587 и в Колодному -xvi возраста, - ввек они не как "прадеды" более поздних деревянных храмов для Украине, все и крайне ценные образцы художественной композиции, в какие пролиты светло для предыдущее исчезнувшее уже дело и заложено основы образованный позже творчести. Каждая из вищеперечислених церквей имеет образцовые пропорции, особенный приватный лик и крутизна к характерно украинской малевничести.

Не удивительно, сколько впоследствии опыта, приобретенного в XVI возрасте, в начале XVII столетия чувствуется громадный творческий наклон в архитектуре из дерева, появляются такие замечательные образцы национального фонда, будто храм в с.Мужиловичи - появилась область 1600 года, и вторично более ценная своей монументальностью и живописностью храм св.Юра в Дрогобыче - также область 1600 года. Этот молельня - синтеза прошлого и творческий прогноз близкого будущего - есть одновременной синтезой двух искусств - архитектуры и монументального занятия живописью, проявленной в росписях интерьера. В этой достопримечательности есть вторично две черты какие вносят заметное оживление в лик целый: открыта галерия и напитки пристройка, которая способствует маштабному представлению о здании.

Церковь в Стрибаривци с 1605 возраст дает одно из первых порывов вверх центральной башни, которая намечает дальнейшее образование пирамидально ступенчатых башен.

Смелое сличение трех разнородных форм срубов прием в прием же действительно Дрогобыче, в церкви Здвиження с 1636 году.

В год решительных побед Богдана Хмельницкого изза независимость Украины (в 1654 г.) появилась и такая оригинальная достопримечательность, будто массивная двозрубна храм в с.Грабари, с низкими, все крайне широкими банями. И такое отклонение после привычных традиционных форм должен войти в национальный фонд будто поиск новый, вторично имело згармонизованого обиду.

Церковь в селе Новоселици с 1656 возраст с высоким стрильчастим акцентом над западном срубом интересная не как будто пережиток готики в деревянной архитектуре, все и блестяще найденными пропорциями. Эти вместе взятые преимущества и дают основания включить эту достопримечательность середины XVII возраста в национальный фонд украинской архитектуры.

К тому же возраста принадлежит гадательно симметрично уравновешенная храм в Городку (из 1670 г.), привлекательная тонко и довольно оригинальное выработанными деталями, храм в Седневи (XVII ст.), которая в свое дата захватывала стройной барочной башней Тараса Шевченко. Обе этих достопримечательности достойные включения их в главный национальный фонд украинской архитектуры.

В дальнейшем остановимся как для художественных достопримечательностях бойкивской архитектуры с пирамидально ступенчатыми башнями, которые имеют ввек косточка для признання их таким национальным фондом, сколько им дозволительно величаться между художественных свершений целого мира.

Не повторяя анализа, как перечислим эти многоярусные церкви: в с.Ботелька Вижня (XVII ст.), в с.Данильче (XVII в.), в с.Радруж, дабы и не этого типу, все из многих взглядов интересна достопримечательность, в с.Кульчици - со своеобразным решением трех многоярусных срубов без боковых башен (XVII), в с.Капора - замечательная пропорциональная достопримечательность архитектуры мешаного лемкивско-бойкивского типа с красивой средней башней в бойкивскому духе (есть предположение, сколько из XVII столетия, все капитально возобновленная в XVIII возрасте), а дальше уже XVIII возраста - в с.Силець в 1700 году, в с.Цишки - с оригинальным решением перекрытия над опасением (1701), вс.Черници (1718), в с.Роздил (1718), в с.Довге (1723)- с выразительной ризновисотнистю боковых башен, в с.Крехив (1724), в с.Волчнив (1727), крайне живописное дом храма в Топильници Верхний (1730), с предпочтительно сильно выраженной пирамидальной средней башни в с.Черче (1733), в Чорткови-вигнанци (1738) - с предпочтительно высокой кровлей с заломом взамен боковых башен, в Турци Средний (1739), в с.Ужок (1745), в с.Опирець (1748),вс.Росолин(1750)-височезним перекрытием схиднего сруба, в с.Шеметкивци (1752) -з блестящим пляном высокого захиднего сруба, в Лисовичах (1755) - с верхними восьмигранными ярусами, а предпочтительно в селе Кривка (1761), перенесенная к музею перед открытым небом во Львове, - самое характерное бойкивска церковное дом с тремя стройными живописными башнями, достопримечательность, которая давнехонько уже вошла в казну лучших образцов украинского народнего искусства мирового значения. Этот вытянутый каталог достопримечательностей архитектуры, показанных для включения в национальный, а в определенных случаях и в международной фонд самых выдающихся образцов украинского искусства, дозволительно пополнить вторично достопримечательностями XVIII возраста: в селах Мшанець (1762), Верхний Бишкин (1772), Мошногир’я (1774), Шелестел (1777), Бусовиско(1780), Турка Нижняя (1780), Шелестяни (1786), Гвоздець (1791), Яблинка Вижня (1791) - редкая пятисрубная бойкивского типа, Ботелька Вижня (XVIII), Таламаш (XVIII), Будилив (XVIII) и Забереже (XVIII).

В выступка XIX столетия бойкивский пирамидально ступенчатый образец зданий больше как развился с художественной точки зрения. К лучшим его образцам засчитываем: храм в с.Висоцьке Нижнее (1814), вс.Кальне (1820), в с.Лавочне (1827), в с.Яблонив (1838), вс.Маткив(1838)-пам’ятка, которую благодаря ее пропорциям, предпочтительно стройными башнями и блестяще выраженной живописности, сколько ее согласованно с четкой многоярусностью, следует зачислить к шедеврам искусства мирового значения. Выразительные образцы архитектуры XIX возраста есть вторично в Битли (1842), Тухольци (1845), Поляници (1850), Красному (1850), Хитари (1860),росохачи (1861), Ростоци Вижний (1862) -також достопримечательность национального и мирового значения, в селах Тисовець (1863), Чуква (1864), Орове (1867), Каминка(1872), Елей (1875), Погар (1-876). Розлуч (1876), Должки (1882), Явора Верхняя (1812), Сукиль (1886), Хащовання (1889), Гудит Вижце (1890), Прислип (1896), Мохнатое (XIX), Орявчик (XIX), Тернавка (XIX), Студеное Выжнет (XIX) - с возвращением к четырехгранным ярусам и с поисками новых соотношений в пропорциях.

И в зданиях бойкивского многоярусного типа нашего, XX жизнь заметные дальнейшие поиски усовершенствований в сочетании украинских народних примет в искусстве: ритмика с мелодичностью и в совершенстве проявленной живописностью.

Лучшими образцами нашего возраста могут быть здания в таких местностях: Явора Нижняя (1902), Ивашкивци (1921), Шумляч (1928) - с замечательной перекличкой ярусных пиддашшив с ветвями карпатских елей и по-новому выраженным возвращением взамен багатоярусности к малому числу объемно уменьшаемых кверху этажей и возрастами подтвержденным почетом к баням казацкого барокко, с изысканно мягкими закругляют силюету завершения.

Достопримечательности мирового значения легче как было желание уточнить впоследствии не наспех, а Обстоятельно подготовленной вис тавки украинской народнеи архитек ладьи, с бойкивскими образцами для виду и непременно с лаконичными художественными объяснениями. Самым ценным | материялом для оценки | достопримечательностей тутто будут записи | посетителей и статьи и рецензии искусствоведов.

Фрагменты труда и рисунки, сколько ими они проиллюстрированы, подаются изза изданием: Кармазин-КАКОВСКНН В. Архитектура Бойкивской церкви. - Нью-Йорк: Филядельфия, 1987.