Андреевская храм в Киеве


Андреевскую храм неоднократно называют лебединой песней выдающегося мастера отечественной архитектуры Бартоломео Растрелли. Височить она для одной из круч Старокиевской горы. Из ее террасы замечательно поэтому древний подол, заднипровски дальше, новые жилищные массивы. Построена Андреевская храм для заказ императрицы Елизаветы Петровны. Проект сооружения разработан Бы. Растрелли в 1748 году, строительные работы велись в 1749 — 1754 гг. перед руководством известного московского зодчего Ивана Мичурина. В создании храма принимали покровительство горячность специалистов Петербурга, Москвы, Киева, потому Андреевская храм считается достопримечательностью творческого содружества российских и украинских мастеров. За свою историю храм неоднократно ремонтировалась. Уже в первые годы применительно завершении строительства она была запущена, поскольку впоследствии смерти Елизаветы Петровны царский двор уже не интересовался киевскими строениями. Освящение храма состоялось лишь в 1767 году. В XIX столетии маломальски однажды ремонтировались верхом церкви, который привело к грубому искажению первобытной формы очертания бани и потери ее декора. В таком виде достопримечательность находилась накануне 70-х годов XX века. С 1917 применительно 1953 год неоднократно осуществлялись работы применительно укреплению фундаментов Андреевской церкви и холма, для котором она стоит, и применительно отведению подгрунтовых вод: выполнялся исправление фасадов, интер’ера, делалось консервирование живописи и резьба. В 1970 году для заказ Софийского заповедника из Венского музея Альбертина были получены фотокопии растреллиивских чертежей Андреевской церкви, который там сохранялись. За этими чертежами киевские реставраторы (проект архитектора В. Корнеевой) в 1978 году возобновили первобытную форму бани, и эта замечательная достопримечательность российского и украинского зодчества появилась перед киевлянами такой, которой ее проектировал Бы. Растрелли. Андреевская храм — одно из самых ярких зданий стиля барокко, который распространился в отечественной архитектуре и искусстве в конце XVII, — в середине XVIII ст. Придя с запада, сей дух подвергся влиянию местных традиций и приобрел своеобразные национальные черты. Для барочных сооружений характерны парадность, эффектность, красота и динамическая архитектурных форм, пышность декора, яркое контрастное окрашивание стен, большое круг позолоты. Все эти черты присущи Андреевской церкви. Чтобы поставить богомольня для вершине холма строители возвели перед ним стилобат в виде двухэтажного жилого дома, который примыкает к срезу кручи. Он завершается папертью, огражденной балюстрадой. К храму ведут из улицы широкую чугунную лестницу. Андреевская храм — крестообразное в плане строение, вытянутое применительно оси запад — восток. ее размеры —зи х 20 метров, высота — 47 метров. Высота стилобата (с фундаментами) — 15 метров. Внутри храм перекрыта одной гигантский баней диаметром 10 метров. Однако внешне это п’ятиверхий храм: четыре малых баньки поставлены для контрфорсы, которые размещены применительно диагонали сооружения. Силуэт церкви построен для контрасте между массивной центральной главой и изысканными краеугольными банями, которые направляют аллюр архитектурных масс вверх. Экстерьер поражает богатством декора. Стены здания и барабаны бань расчленены применительно вертикали пилястрами и колоннами коринфского (первый ярус) и ионического (второй ярус) ордеров. Цоколь, стены и барабаны бань завершаются карнизами сложного профиля. Круглые окна (люкарни) обрамляются роскошным лепным орнаментом, для фронтонах размещены чугунные картуши с монограммой императрицы Елизаветы. Живописность фасадов подчеркивает яркое розфарбування: для бирюзовом фоне выделяются бели колонны, пилястры, карнизы, сияют позолотой чугунные капители, картуши, применительно граням темно-зеленой бани извиваются золоченные гирлянды. Тот же воззрение декора сохранен в интерьере, который воспринимается как единолично архитектурный объем. Здесь также расчленены плоскости стен совмещаются с богатой позолоченной лепкой, которая обрамовуе окна-люкарни и украшает баню. Главным акцентом в интерьере является иконостас. Это трехъярусное монументальное здание с мягкими криволинейными очертаниями. На пурпурном фоне выделяются позолоченные пилястры, карнизы и богатые резные обрамления икон, которые имеют разнообразные размеры и сложные контуры. Поверхность царских врат покрыта сплошным кружевом резьбы. В декор введена искусство — головки херувимов, фигуры ангелов, трифигурну лига ..Распятие", которое завершает иконостас. Бартоломео Растрелли руководил всеми работами применительно оформлению интер’ера. Он выполнил не лишь план иконостаса, впрочем и его рисунок-шаблон в натуральном размере, впоследствии которым петербуржские резчики Иосиф Домаш и Андрей Карловский изготовили безвыездно резные детали. Монтированием иконостаса в Киеве руководил знаток Йоганн Грот. За иконостасом в алтаре содержится сверхпрестольная синь для витых позолоченных колонках украшенных гирляндами цветов. В интерьере привлекает беспокойство кафедра для проповедника, которую поддерживают две позолочены фигуры ангелов. Большой барыш вызывает искусство Андреевской церкви середины XVIII века — иконы иконостаса, план кафедры, картины в бани, написанные масляными красками для полотне. Большую пункт икон (25 штук) выполнил в Петербурге иконописец И. Вишняков с учениками. Живопись для обратном боку иконостаса создали украинские художники И. Роменский конечно и. Чайковский. Наибольшую важность имеют работы талантливого российского живописца Алексея Антропова: план кафедры, бани, большая картина,,тайна ужин" в алтаре, пункт икон в иконостасе. На иконе "Успиння Богородицы" сохранилась его подпись. Хотя вся искусство Андреевской церкви написана для религиозные сюжеты, он впоследствии манерой выполнения являет собой светские картины с характерными для барокко эффектными позами, нарядной одеждой, большим количеством бытовых деталей, пейзажем и натюрмортом. Это реалистичное, жизнеутверждающее искусство, лишенное религиозного аскетизма. Живопись органически связана с резьбой, лепным декором и архитектурными формами сооружения. На западных стенах трансепта дозволено понимать две картины XIX оглавление — ..Выбор веры князем Владимиром" неизвестного автора и ..Проповедь апостола Андрея" художника Платона Бориспольця. Это большие исторические полотна, оглавление которых связано с рассказами древнерусских летописцев. Выполнены эти работы в характерной манере классицизма. В целом интерьер Андреевской церкви — светлый, нарядный, мажорный — производит вкус парадного дворцового зала. За своей художественной выразительностью, смелостью и оригинальностью замысла Андреевская храм считается одним из шедевров отечественного зодчества XVIII века. Совершенство линий, четкие пропорции, удивительная одномыслие форм с окружающим ландшафтом принесли этой достопримечательности всемирную славу. В 1968 р глазу Андреевская храм объявлена музеем.

Андреевская храм из Подола. Из гравюры 50-х гг. XIX в. Андреевская храм Вид из Подола Фотография початка Хх-го в.

Андреевская храм Фотография початка Хх-го в.

Андреевская церковь

Кафедра проповедника

Иконостас

Деталь иконостаса

Деталь иконостаса. Вид для вивтарь

Неизвестен художник. "Выбор веры князем Владимиром" XIX ст.

Деталь иконостаса